南魯魏 1975年生于溫州樂清，與國學(xué)大師南懷瑾同村。他自幼受藝術(shù)熏陶，爺爺南式仁，乃浙南名士，著名的畫家、雕塑家、舞臺布景設(shè)計專家，還是舞臺幻燈的發(fā)明者；而父母則是樂清市象牙雕刻廠的技師，因此“雕刻”這個詞匯從小就在南魯魏的心里埋下了種子，并逐漸地生根發(fā)芽。1992年，南魯魏師從叔父——石雕名家南漢斌，正式學(xué)習(xí)石雕技藝。憑借著驕人的天賦和不懈的努力，不出半年南魯魏就有了自己獨立創(chuàng)作的作品，并在不斷的打磨中從稚嫩漸轉(zhuǎn)成熟。

藝術(shù)想象是一種智慧能量的消耗，大腦“靈犀”里有了多種元素的儲備，才能融會貫通，糅合發(fā)酵后醞釀出某種未曾有過的“香醇”，一種藝術(shù)中“有意味”的韻致，這就是作品中“靈氣”的體現(xiàn)。十多年的實踐積累，除了嫻熟的技藝，南魯魏也積極探求途徑以不斷豐富自己的知識儲備。在家人的引導(dǎo)下，他先后投入了藝術(shù)理論和美學(xué)知識的學(xué)習(xí)，還積極參與各地的研討會，與業(yè)內(nèi)人士廣泛交流，為自己的創(chuàng)作汲取養(yǎng)分。2003年，憑借驚人毅力創(chuàng)作出了組雕作品《三十六行》一舉拿下全國工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎！

    之后的五年，南魯魏“閉關(guān)修行”，潛心創(chuàng)作了一系列相對成熟的作品，如：《星魂石魄》《華夏》《理想家園》《黃鶴樓》《和合》等。五年間，青田政府有感于南魯魏對石雕事業(yè)的熱誠以及杰出的貢獻，特別出資保送他到中國美術(shù)學(xué)院、溫州大學(xué)等高校進行專業(yè)培訓(xùn)。2008年，南魯魏被中國收藏家協(xié)會評選為中國收藏家喜愛的石雕藝術(shù)大師并連得該級別兩個金獎，實至名歸當(dāng)選為溫州市最具實力的年輕石雕工藝美術(shù)大師之一，可謂捷報頻傳。四川地震災(zāi)情嚴(yán)峻，許多藝術(shù)家把自己珍藏多年的作品無償奉獻，南魯魏鼓勵學(xué)生們一起拿出了數(shù)件作品義賣，用實際行動祝福災(zāi)區(qū)人民早日重建家園！ 2010年當(dāng)選為浙江省工藝美術(shù)大師。

有幾位藝術(shù)大師曾經(jīng)這樣稱贊南魯魏的創(chuàng)作：大氣、思路獨特深遠，富有情感并具備一般人所難以達到的功力以及大跨幅的創(chuàng)作領(lǐng)域和能力，是能真正地感悟生活、體驗生活并賦予情感哲理而創(chuàng)作出的令人感動的藝術(shù)作品。蘇州詩人李開倫先生觀其作品后感慨萬分即興賦詩一首贈南魯魏：“南來北往魯宅風(fēng)，信陵無忌魏家容。樂以清名立新意，揚我中華雕琢功?！?/span>

而南魯魏認(rèn)為：石雕工作者是靠作品說話的，所謂“大師”只是一種稱謂，真正的大師是在人們心中的，是一個要通過不斷努力去追求的目標(biāo)！創(chuàng)作是需要全身心投入的事業(yè)，包括精神、情感、意志力，只有不斷提升自己的藝術(shù)修為、文化素養(yǎng)等才是提高作品格調(diào)的根基。

玉石乃山之靈氣石之精華，每一塊原石都是上帝賦予我們的精靈，只有用心品讀石頭、感受石頭，才能與之產(chǎn)生共鳴，激發(fā)出與石頭渾然天成的構(gòu)思，譜寫出一段又一段“凝固的旋律”！南魯魏是這樣想的，也是這樣做的……